“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
孔子对于周礼的推崇可谓是无与伦比，他认为礼仪教化的根基正是在周代得到了完善与发扬，儒家学说对于礼仪的推崇和研究也是在这一时期达到了顶峰。周朝，不仅仅是中国历史中的一座重要里程碑，更是见证了无数杰出人物和百家争鸣的时代。
然而，提到周朝的历史，许多人或许首先会想到的是一部名为《封神演义》的小说，这部作品无论是被改编成电视剧还是电影，几乎都在大众中形成了深刻的印象。
正如《西游记》里，孙悟空这个大闹天宫的角色比唐三藏更加深入人心，很多人对《封神演义》的认知，也多半围绕着哪吒、雷震子、杨戬等神话人物展开。
展开剩余85%然而，在真实的历史长河中，周朝时期的风云人物却远不止这些神话人物。商纣王和周文王才是那个时代最具影响力的两位王者。
其实，真实的历史远不像小说中描绘的那般充满神仙和天将。每一次朝代的更替，似乎都给人一种突如其来的感觉，但实际上，亡国的种子往往早已在数代前埋下。
商纣王，本名帝辛，身具过人的勇力，他能赤手空拳与猛兽搏斗，且自幼聪慧过人，辩才无双，曾与多人辩论而不落下风，堪称文武全才。
在他继位后，帝辛南征北战，迅速扩展了商朝的疆域。他的丰功伟业以及卓越的个人才能，使得他逐渐迷失自我，沉浸在赞誉和功名的海洋中，忘记了初心。
简而言之，他逐渐变得膨胀，丧失了对现实的清晰感知。
当统治者逐渐陷入昏庸，失去民心，朝代的更替便不可避免。正是在帝辛沉溺于酒池肉林，忙于发明酷刑时，周朝的西岐势力开始崭露头角。
实际上，西岐的兴起远早于周文王，他的祖父古公亶父，或称周太王，便是西岐崛起的奠基人。
在太王之后，权力传到了少子季历，他也被儒家经典称作王季。周文王继承了祖父与父亲的事业，努力让西岐势力更加强大。
到周文王时，商朝的统治已经摇摇欲坠，但西岐的力量依然不足以挑战商朝的统治。周文王只能暂时忍耐，积蓄力量，等待合适的时机。
然而，要想成就一番伟业，光有实力和人心是不够的，最重要的还是要有一个真正的王佐之才。西岐虽然拥有许多能臣武将，但缺少一个能在政治与军事上都能给予周文王支持的超级智者。
这种人才，犹如千年难得一见的瑰宝，极难找到。周文王深知这一点，于是他便通过发布招贤令，希望能够吸引更多的贤才。
虽然通过这种方法确实吸引了一些人才加入西岐，但周文王心中始终有一个未解的心结，他渴望得到像伊尹辅佐商汤那样的绝世人物。
周文王深知自己的局限，他自己也喜欢用推演之术来预测未来的吉凶祸福，并且他在许多场合的推演也常常精准无误。
但对于绝世大才的寻找，周文王无论如何也未能找出一个明确的答案。直到有一天，周文王准备出发狩猎之前，他再次卜了一卦。
这一次，卦象非常怪异，文王看了半天也无法解开其中的含义：非龙飞璃，非虎非罴。
可巧就在这一天，周文王在渭水附近遇到了姜子牙，完成了历史上那段著名的君臣相遇的传奇。
这个历史事件后来被民间小说和神话加以润色，传说中的“飞熊入梦”，便来自商高宗的梦境，最终得到了贤臣傅说的辅佐。
关于姜子牙的故事，有着无数种版本，其中有说他师承昆仑的元始天尊，也有传闻说他在渭水旁钓鱼，等待着有缘之人上钩。
姜子牙在民间享有极高的声誉，被尊奉为兵家祖师，他的地位堪比孔子。
当周文王遇到姜子牙，两人便开始探讨历史与未来的局势。经过深入交流，周文王终于明白，这正是他苦苦寻找的王佐之才，便决定诚挚邀请姜子牙一同回到西岐，共谋天下大事。
姜子牙那时正在渭水边上静心垂钓，他钓的不仅是河中的鱼，而是那个天命所归的明主。
两人一见如故，但在出发前，姜子牙却异常镇定，不肯动身。周文王好奇地走上前去，问他为何不动。
姜子牙答道：“我已七十二岁高龄，年纪太大，行走不便。若要我出仕，还请您亲自将我背上车。”
文王的侍从们听后，纷纷怒气上升，他们认为如此不合常理，不仅要背一位年迈的老人，而且西岐的君王自身也并不年轻。
看到大家纷纷表示不解，周文王不怒反笑，他挥手命众人退下，自己亲自将姜子牙背了起来。
两人一同向西岐前进，然而在途中，周文王突然意识到自己走错了方向。于是他转身往东走了五百步。走到疲惫之时，姜子牙自己站了起来，看着周文王已近力尽的背影，微微一笑。
姜子牙开口说道：“您走的八百步，您的国家将会延续八百年。”
这句话在后来的历史中被证明了。周朝的历史传承长达791年，与姜子牙的预言十分接近。
虽然周朝在此后分为西周和东周，但从东周开始，整个国家进入了春秋战国的混战局面。如果不是周文王走错了方向，也许还能再多走几步，周朝的辉煌历史也许能够延续得更久。
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